木質(zhì)在中國(guó)文化中有著深層的含義。據(jù)《老子》中載：“萬(wàn)物草木之生也柔脆，其死也枯槁”，這表明木具有“陰柔”意義，這是道家思想的精髓之一。《左傳》中記載“天生五材，民并用之，廢一不可。”其中“木”有基礎(chǔ)的生物之本意義，木具有代表生長(zhǎng)、升發(fā)、舒暢的寓意。對(duì)于五行觀中的“木”，都認(rèn)為是代表著生物之本、代表仁，這些都是講求“天人合一”的中華哲學(xué)的精髓。民俗中木被賦予了更多象征寓意，比如松樹(shù)代表長(zhǎng)壽，槐樹(shù)代表富貴吉祥和身份顯赫等。所以無(wú)論是歷代君王或是傳統(tǒng)民間對(duì)木都是情有獨(dú)鐘。木制品被廣泛用于各領(lǐng)域，如祭祀、木雕、戲劇、娛樂(lè)等。木制玩具作為文藝文化生活化的產(chǎn)物，得到了持續(xù)的發(fā)展。

　　上世紀(jì)九十年代，我國(guó)玩具業(yè)迅猛發(fā)展。但當(dāng)時(shí)處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)沒(méi)有注重本土品牌的開(kāi)發(fā)和推廣。對(duì)外依附嚴(yán)重，沒(méi)有特色的產(chǎn)品和特色的品牌。木制玩具的意識(shí)觀念停滯落后，缺乏現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，產(chǎn)品在市場(chǎng)上缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。近年來(lái)大家逐漸意識(shí)到，傳統(tǒng)的木制玩具作為歷史的產(chǎn)物，要適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需求，即結(jié)合當(dāng)代設(shè)計(jì)的實(shí)際情況，將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)玩具的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)當(dāng)中，使之煥發(fā)出新的生機(jī)。

　　hessie四代恐龍智能搖馬應(yīng)時(shí)而生。它采用法國(guó)頂級(jí)設(shè)計(jì)師獨(dú)出心裁的設(shè)計(jì)：端莊大方的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，意念化的恐龍?jiān)煨?，艷而不俗的顏色搭配……把中國(guó)文化與西方文化巧妙地融入一體；現(xiàn)代觸摸IC的應(yīng)用、人機(jī)對(duì)話的實(shí)現(xiàn)、悅耳動(dòng)聽(tīng)的兒歌以及雙語(yǔ)發(fā)音等，把傳統(tǒng)木制玩具寓教于樂(lè)、寓教于玩的特點(diǎn)，通過(guò)現(xiàn)代的手段表現(xiàn)的淋漓盡致。簡(jiǎn)而言之，其優(yōu)點(diǎn)至少有以下幾點(diǎn)：

　　一、滿足和激發(fā)孩子的好奇心，能使孩子百玩不厭；

　　二、激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)孩子的想象力；

　　三、產(chǎn)品根據(jù)人體力學(xué)原理科學(xué)設(shè)計(jì)，能有效的鍛練孩子的平衡力、身體的協(xié)調(diào)性，能有效的鍛練孩子的各部分肌肉和器管，增強(qiáng)孩子體質(zhì)，提高免疫力。

　　hessie木制玩具正以這種融合中西文化、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代科學(xué)于一體的嶄新和充滿活力的面貌走向世界，走進(jìn)千家萬(wàn)戶，陪伴孩子的成長(zhǎng)。